Caro confrade Francisco Cercal,

Felgueiras Gayo cita Andreas Tiraquellus (1488-1558) (http://abbreviations.yourdictionary.com/andr-tiraq , http://fr.wikipedia.org/wiki/André_Tiraqueau)

Cf. Tiraquellus, Andreas, Andreae Tiraquelli ... Commentarii de nobilitate et iure primigeniorum (Google e-Livro),

http://books.google.com.br/books?id=2YVqK1l2PwcC&hl=pt-BR&source=gbs_navlinks_s .

Minha percepção é semelhante à sua, e lendo a obra de Valverde Ogallar percebe-se que não se trataria de uma questão por assim dizer definida, mas de um conflito de interesses contínuo onde o peso de influência da nobreza prevaleceu. Felgueiras Gayo cita os tratadistas da nobreza de que fala Valverde em sua obra. Uma legislação real não teria sido feita, talvez pelo que me parece que Valverde insinua de ser de interesse real poder conceder brasões a qualquer um, nobre ou não, até como defesa contra a nobreza, a conferir. De toda forma parece-me que a literatura, área de influência de nobreza, foi tomada por essa ideia de brasões de armas como privilégio da nobreza, durante séculos, até o século XX ou quase.

Continuo a ler suas mensagens, que ainda não li de todo.

Cumprimentos,
Herculano L. E. Neto