Na mensagem anterior, terminei com os Gamas, de Sines, propostos para a terceira categoria da nobreza, pelo confrade Anachronico.

Nada tenho a opor, desde que o que se discuta seja uma possível “taxinomia nobiliárquica” e desde que seja postulado como campo de comparação, o país. Estou de acordo com o confrade Anachronico quando diz que a macrocefalia de Portugal começou cedo; e até lhe daria, como importantíssima etapa, Alfarrobeira, com a sequente extinção do ducado de Coimbra e perda de importância da cidade. Talvez muitos não recordem a célebre “Carta de Bruges” em que um dos pontos focados era a estiolada universidade em Lisboa e que D. Pedro, regressado das suas viagens, estabeleceu uma universidade em Coimbra onde se presume que teriam sido estudadas matérias científicas e mais de acordo com o que já se praticava na Europa. E digo que se presume, porque o “apagar” da memória do infante D. Pedro, foi de tal ordem que, além do “fait divers” que se conhece de todas as pedras e brasões da sua Casa terem sido picadas, é menos conhecido que toda a sua obra, em especial na costa e a favor de pescadores e navegadores, foi destruída e perseguidos aqueles e hoje nem se conhece já o plano de estudos dessa universidade de Coimbra.

Mas já tenho muito a opor se o que se pretendia foi - como me pareceu - generalizar depois o que ocorria em casos particulares dessa nobreza de terceira ordem.
Não há dúvida de que dificilmente a nobreza local podia concorrer com a nobreza da côrte e é facto que, começando pelos titulares, as grandes famílias se foram chegando a Lisboa, onde a Côrte também passou a ser mais presente e quase se pode dizer que se fixou a partir de 1640. Mas essa é uma consequência da macrocefalia e não necessariamente das categorias nobiliárquicas.
A primeira reflexão que faço é introduzindo o conceito de proximidade. Para analisar práticas matrimoniais em grupos sociais é este conceito, nas suas vertentes consanguíneas - incluindo por consequência o património a que a escola marxista pretendeu tudo reduzir - mas também geográficas.
Sem nunca esquecer que o que está em causa é o casamento de Filipa Moniz, começa por me parecer algo descabido que o confrade Anachronico pretenda extrair conclusões fora deste conceito de proximidade, por exemplo, comparando Perestrelos com Sampaios. E ainda mais descabido que António Taveira - infelizmente já não é de estranhar - argumente com a ausência das armas de Perestrelos em Sintra.
O armorial de Sintra foi encomendado por D. Manuel I por 1520 e inicialmente foi exclusivamente baseado no “Livro da Nobreza e Perfeiçam das Armas” de António Godinho, o primeiro a incluir timbres.
Abro parêntesis para precisar que haviam linhagens que nunca tinham usado timbres e a decisão de D. Manuel foi assim muito discutível nos planos do direito e do rigor. Aconteceu também que o livro de António Godinho levou imensos anos a ser terminado - Braamcamp Freire estima que o foi entre 1528 e 1541 - e não só houve alterações tardias para acolher linhagens que entretanto se afirmaram, como terão sido movidas influências particulares depois da morte de D. Manuel e que levaram a algumas incongruências que hoje intrigam os heraldistas.
Mas o que é importante é que esse armorial traduz, nesse tempo, a hierarquização das famílias como era vista na Côrte. Não quero com isto afirmar que os Perestrelos pertenciam a uma elevada ordem da nobreza mas apenas denunciar o método. Vou exemplificar com mais um caso da minha experiência pessoal.

Sou amigo e compadre de um dos raros nobres dos quatro costados que subsistem ainda hoje. Todos os seus avós são nobres e creio que até os bisavós. São antigas famílias de solar conhecido que ainda hoje se mantém nas suas zonas de origem, “grosso modo” Trás-os-Montes e Alto Douro onde subsistem os seus solares, por vezes mais do que um em ramos de maior prosperidade, havendo também casos em que o solar original já não está na posse de familiares. Mas nenhuma dessas famílias teve alguma vez um título, nem sequer o de Dom, exactamente porque não se estabeleceram na Côrte.
Embora não queira extrair conclusões do facto que vou narrar, entendo que é interessante. Quando há relativamente pouco tempo faleceu repentinamente a mãe desse meu amigo, só pude sair muito tarde e cheguei a Trás-os-Montes já perto das três horas da manhã. Assim que toquei a campainha de uma pensão - das duas ou três que poderão existir - assim que abriram a porta logo nos perguntaram se vínhamos para o funeral da sra. D. .... Já na manhã seguinte, fomos a beber um café e comer um bolo seco e perguntei ao empregado onde era a Igreja de ..., tendo obtido por resposta: mas olhe que a sra. D. ... afinal foi para a Igreja de ... que fica ... . Acrescento que a senhora não era rica e vivia numa casa situada a cerca de 3 quilómetros.
Não pude deixar de constrastar com uma mensagem telefónica que recebera na semana anterior em que a minha mulher perguntava quem era o marquês de Abrantes porque estava numa conversa com um grupo de amigas e a questão tinha sido levantada não sei a que propósito e nenhuma das presentes sabia esclarecer.

Imagino que quando Vasco da Gama ainda sem Dom, passava numa rua de Sines, todos deviam saber quem era e provavelmente desbarretavam-se ou faziam o cumprimento de estilo, enquanto um qualquer Fidalgo-Cavaleiro de família tradicionalmente detentora de cargos na Côrte, poderia atravessar o Rocio de Lisboa anonimamente.

Isto é o que me ocorre quanto à proximidade. Proximamente abordarei a funcionalidade.

A. Luciano