Cara Maria Benedita:

Obrigado pelas suas palavras simpáticas, mas tenho consciência de que as minhas especulações jurídicas não têm qualquer autoridade; ouso divulgá-las na esperança de ajudar a trazer a lume esclarecimentos mais fundamentados dos diversos pontos de vista possíveis, explorando os conhecimentos e competências dos diversos intervenientes deste fórum (uma das principais "exploradas" evidentemente, como já deve ter percebido, é a Maria Benedita...).

Também me parece que ambas as interpretações são possíveis; podemos especular que se a proposta tivesse sido aprovada e se, por fatalidade, tivessem desaparecido sem descendência legítima os dois Infantes subsistentes, o próprio Duque, patrioticamente, talvez tivesse arranjado maneira de afastar a sua própria descendência do Trono, quer acreditasse na respectiva inssucessibilidade, quer induzisse os descendentes a alguma renúncia colectiva que não deixasse margem a especulações. O que me parece claro é que se não tivesse intenção de chamar as Infantas "estrangeiras" à sucessão efectiva, no caso de se chegar à dramática situação atrás fantasiada, não se compreenderia a necessidade de fazer a alegada proposta. Mas seria bom, para já, esclarecer se há ou não provas inequívocas de que tal proposta jamais existiu, pois já ouvi referir o contrário; seria interessante por razões históricas, independentemente das actuais linhas de sucessão, ter uma ideia clara de qual seria o entendimento do Duque de Loulé, e de como se posicionavam os próprios Loulés nessa época face ao Trono.

Quanto a alguns descendentes actuais (alguns já falecidos, trisnetos da Infanta) posso testemunhar em primeira mão que sempre supuseram (com ou sem razão) que a Senhora D. Ana de Jesus Maria não tinha mantido os seus direitos sucessórios, convicção que se pode supor ter sido transmitida por tradição familiar.

Há, no entanto, um curioso opúsculo escrito por um bisneto da Infanta da linha Linhares, já em tempo da república, que defendia que a sucessão deveria passar para a essa linha por ser a primogénita (ainda que por via feminina) e a única com varonia real de todas as que provieram da Infanta; para esse efeito afastava também a descendência de D. Miguel com alguns dos argumentos habituais, hoje "repescados" pelos defensores dos Loulés, mas como se vê pelos argumentos invocados, não havia aqui qualquer preocupação de cumprir uma Lei sucessória fosse ela a da Carta ou a tradicional, mas tão-só uma vontade de instaurar uma dinastia que cumprisse determinados requisitos que o autor presava (nomeadamente a varonia real e uma primogenitura independente do sexo que confere a este imaginativo autor uma certa aura de modernidade...)

Um abraço,

António